我的理解，對一個國家來說，富強就是國民富裕，國庫充足，國家強盛。簡單地說就是國民生活不愁，各種資源充沛39魔域，國家沒人敢欺負，並且在國際事務中擁有足夠的話語權。

　　國庫來源于國民，也就是納稅人。納稅應當是國民心甘情願，或者說是絕大多數人認可的一種回報社會的行為，而不是依靠暴力而進行的強制性壓榨。

　　要實現國民甘于納稅，前提是國家盡其所能地為國民創造出實現富裕的條件，這包括廣泛公平的資源、多種多樣公平的致富途徑以及普遍良好的社會福利。

　　國民的財富來源于合法的勤勞和智慧。換言之，只要一個人在法律許可的範圍內足夠勤勞，足夠聰明，就可以實現富裕的生活。這種情況應當是普遍的，肉眼可見的，並且是絕大多數人可以復制的，而不是少數階層或者少數人群所也有的。

　　當國民足夠富裕，國庫足夠充足，國家就有能力在科學、技術以及軍事等各方面取得發展39魔域，自然就會強盛。

　　民主，指國民所享有的參與國家事務和社會事務管理或自由發表意見的權利。（引自百度詞條39魔域，原文是“人民”，我將其改為“國民”。“人民”本就是個模糊不清的概念，而國民是個清晰的法律概念凱發K8旗艦廳。）

　　民主一詞源自古希臘語，本意是“人民統治”“主權在民”。作為一種政體形式，民主在西方迄今已有2500多年歷史，涵蓋了從古代雅典公民直接民主政府到現代代議制政府等多種形式，是人類政治文明發展的結果。

　　我的理解，不管其內涵是什麼，民主肯定是相對集權專制而言的。換言之，一個真正實行民主制度的國家，一定不是集權專制的國家。

　　管理國家的是經過符合絕大多數國民意願的選舉程序選舉出來的執政機構，包括執政領導人。所謂的政權的合法性也就是這個意思。

　　執政者的權力能夠有效地受到國民的制約。反之，如果執政者可以肆無忌憚地違背絕大多數國民的意願隨意行事，那就肯定不是民主。

　　國民可以充分表達對國家事務的建議和意見，並且當這些建議和意見達到一定程度時能夠得到採納。前者是基礎，而要實現後者39魔域，則必須建立良好、穩定的議事機構。

　　我理解的法治至少應當有兩層意思：首先是要有比較完善的、足以基本覆蓋各種社會行為的法律體系；然後是公平公正的執法。

　　法律應當是由少數聰明而專業的人所制訂和修訂的，被絕大多數國民所認可的凱發K8旗艦廳，普遍適用于全體國民以及在本國活動的外國人（具有外交豁免權的人員除外）的行為準則。

　　之所以說法律需要由少數聰明而專業的人來制訂（注意不是“制定”）和修訂，是因為這項工作需要高度的智慧和足夠廣泛的經驗。法律既是對過去情況的總結和歸納，也必須對未來可能發生的情況具有合理的前瞻。因此39魔域，立法者需要具備高度的總結和歸納能力，並且需要具備高度的前瞻性。

　　法律在頒布實施之前，必須得到絕大多數國民的認可，這是法律能夠得到有效遵守和執行的基礎。如何做到這一點至關重要，這就是考量民主制度是否有效的時候。

　　擁有基本完善的法律只是實現法治的一個前提，頒布施行的法律能否得到有效的、不受任何幹擾的執行，這是法治的另一層面。執法機構和審判機構無疑在這個過程中擔當著重要的責任。這些機構在履行職責的時候，依靠的、服從的、參照的是法律本身，還是法律之外的東西，決定了法治的最終實現與否。

　　在當今人類社會，沒有任何一個國家能夠百分之百地做到“法律面前人人平等”，但是在不同的國家，這個百分比差距很大39魔域。而這個百分比的大小，也決定了一個國家的社會公平程度凱發K8旗艦廳，以及社會穩定的程度。

　　文明的內涵非常寬泛，這裡所說的是社會學意義上的文明39魔域，既有國家層面的文明，也有社會和個人層面的文明。

　　我認為一個文明的國家至少應當具備前面所說三個方面，即富強、民主、法治。文明國家應當是依靠民主和法治來實現國家治理、社會治理，而不是廣泛地依靠暴力鎮壓來維持。

　　良好的教育應當是將一個人從無知的狀態逐漸培養成心智正常、思想開放自由凱發K8旗艦廳、言行舉止得體、具備服務社會的責任心和能力的成年人的這樣一個體系。這個體系包括家庭、學校和社會環境。

　　對一個成年人來說，合理的約束主要就是道德和法律。一個社會具有什麼樣的被絕大大多數國民普遍認可的道德準則，決定了這個社會的文明程度。這裡涉及到普世的價值觀等等因素，不是幾句話就能說得清的，但毫無疑問的是，讓絕大多數人感到身心自由凱發K8旗艦廳、舒暢，生活幸福、安康，是文明社會最主要的外在表現凱發K8旗艦廳。凱發k8娛樂官網入口。k8凱發官方權威AG凱發k8國際，凱發k8官網首頁，